Thérapie "PRI"

Traduction de la réponse d'Alice Miller au courrier "PRI Therapy".

"Il y a 12 ans j'ai supporté le concept de thérapie de Jean Jenson, lui ai trouvée un éditeur et lui ai même écrit une préface à son livre. Alors, après que j'ai eu de nouvelles informations sur les méthodes de thérapies, je n'étais plus satisfaite avec mon approbation et je lui ai demandé à elle et à l'éditeur de supprimer ma préface; mais je n'ai jamais reçu de réponse. J'ai du attendre plus de 10 ans et écrire encore de nombreuses fois jusqu'à ce que ma préface soit finalement enlevée. Cette négligence de ma volonté en tant qu'auteur m'a mise en colère. J'ai senti que mon nom n'était utilisé que pour des raisons promotionnelle, et je n'étais pas du tout intéressée de lire le livre de Ingeborg Bosch. Je n'ai donc aucune idée de ce qu'elle a écrit.

C'est seulement durant les dernières années que j'ai été confronté par ses lecteurs et ses patients, maintes et maintes fois, avec des citations de ces déclarations et avec la demande de mon opinion à ce propos. Basé sur cette connaissance, et seulement celle là, je suis arrivée à cette conclusion:

1- Je pense que la philosophie de Ingeborg Bosch n'est pas du tout basée sur mes écrits. Si elle le croit, elle se trompe et montre qu'elle ne semble pas du tout comprendre ma position.

2- Ce ne me surpendrais pas, parce que le concept de Ingeborg Bosch (la spiritualité étant le but et la fin d'une thérapie réussie, la rage un pouvoir négatif) semble pour moi liée profondément dans la morale conventionnelle (pédagogie noire, etc) que je critique à travers mon travail.

Vous trouverez plus de détails à mon argumentation dans mes réponses aux emails du 14 et 18 avril 2007, concernant la thérapie d'Ingeborg Bosch."

Version Originale:

"AM: About 12 years ago I supported the therapy concept of Jean Jenson, found her a publisher and even wrote a preface to her book. Then, after I had gained new insights about therapy methods, I was no longer happy with my endorsement and asked her and the publisher to remove my preface; but I never received any answer. I had to wait more than 10 years and write many times again until my preface was eventually removed. This neglect of my will as an author made me angry. I felt that my name was used only for promotional issues, and I was not at all interested to read the books by Ingeborg Bosch. I thus had no idea what she wrote.

It is only over the last few years that I have been confronted by her readers and her patient's, time and again, with quotations of her statements and with the demand for my opinion about them. Based on this knowledge, and only on this, I came to the following conclusions:

1- In my opinion the philosophy of Ingeborg Bosch is not at all based on my writing. If she believes that it is, she is wrong, and she shows that she doesn't seem to understand my position at all.

2- This wouldn't surprise me because the concepts of Ingeborg Bosch (spirituality as the goal and the end of a successful therapy, rage as false power) seem to me to be deeply rooted in the conventional morality (poisonous pedagogy etc.) that I am criticizing throughout my work.

You will find details to my arguments in my answers to the mails of 14th and 18th of April 2007 concerning the therapy of Ingeborg Bosch.